قال : نشدتكم باللّه هل فيكم أحد له زوجة مثل زوجتي فاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وبضعة منه وسيدة نساء أهل الجنة غيري ؟ قالوا : اللهم لا . إلى أن قال : قال : نشدتكم باللّه هل فيكم أحد قال له رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله حين جاء أبو بكر يخطب فاطمة عليها السّلام فأبى أن يزوّجه ، وجاء عمر يخطبها فأبى أن يزوّجه ، فخطبت إليه فزوّجني ، فجاء أبو بكر وعمر فقالا : أبيت أن تزوّجنا وزوّجته ؟ ! فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « ما منعتكما وزوّجته ، بل اللّه منعكما وزوّجه » غيري ؟ قالوا : اللهم لا . قال : نشدتكم باللّه هل سمعتم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول : « كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي » فأي سبب أفضل من سببي وأي نسب أفضل من نسبي ؟ إن أبي وأبا رسول اللّه لإخوان وإن الحسن والحسين ابني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسيدي شباب أهل الجنة ابناي وفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله زوجتي سيدة نساء أهل الجنة ، غيرى ؟ قالوا : اللهم لا . المصادر : الخصال للصدوق : ج 2 ص 658 ح 31 . الأسانيد : في الخصال : حدثنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي اللّه عنهما ، قالا : حدثنا سعد بن عبد اللّه ، قال : حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين الثقفي ، عن أبي الجارود هشام أبي ساسان وأبي طارق السراج ، عن عامر بن واثلة قال . 52 المتن : قال اليعقوبي : وقدم علي بن أبي طالب عليه السّلام بفاطمة بنت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وذلك قبل نكاحه إياها ، وكان يسير الليل ويكمن النهار حتى قدم فنزل مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله . ثم زوّجها رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله من علي عليه السّلام . . . إلى آخر الحديث ، مثل ما مر في الفصل الثاني رقم 152 ، متنا ومصدرا وسندا .